— Ты писца пошли али помощника.
— Есть когда мне посылать. У меня делов-то и без вас вон сколько! — Сторож указал на угол, в котором лежали книги.
Один священник дал сторожу двадцать копеек.
— Как ваша фамилия?
— Документов.
Сторож ушел в канцелярию и чрез две минуты воротился, сказав, чтобы священник шел за ним.
Столоначальник в это время был в консистории; не пускать к нему не в известное время — был каприз и сторожа и самого столоначальника. За десять и двадцать копеек просители были вводимы в канцелярию, или к ним выходили писцы и удовлетворяли их. Выходившие шептались со стоявшими у дверей в канцелярию.
— Ну что?
— Десять человек на одно место.
— Врешь?
— Вот-те бог!
— А я было хотел на это же место проситься.
— Дак куда теперь думаешь?
— Не знаю. Спрашивал места, завтра велел прийти, записал фамилию.
— Сколько дали?
— Три рублика.
— Экая прорва! Ведь эдак ему сколько надают! А у секретаря не были?
— Нет… Там член сидит да протопопы.
— А я указ получил… Вот он! — говорит весело выходящий дьякон.
— Поздравляем.
— Покорно благодарю. Пожалуйте ко мне на закуску.
— А где ваша квартирка?
— Вместе пойдемте… Вот он, указ-то. Думаете, дешево стал? Двадцать четыре целковика… Зато место, говорят, такое хлебное…
— Ну, и слава те господи!
Сторож подходит к дьякону с указом и поздравляет. Дьякон дает двадцать копеек. Половина тершихся в коридоре уходят за дьяконом.
Егор Иваныч вошел в канцелярию и подошел к столоначальнику.
— Что скажете?
— Позвольте вас побеспокоить…
— Ну-с… Вы кто такой?
— Я только что кончил курс богословия по первому разряду.
— В священники или диаконы хотите?
— В священники.
— Священнические места все заняты.
— Я слышал, что в Куракинском уезде много мест священнических.
— Надо справиться…
— Пожалуйста… Отец у меня бедный, я тоже бедный.
— Теперь мне некогда.
— Когда прикажете прийти?
— Через недельку.
— Мне не на что жить здесь.
— Вы вот что сделайте, — оказал другой столоначальник: — подайте просьбу владыке, он напишет резолюцию, чтобы мы представили ему справку, а между тем понаведывайтесь.
— Очень хорошо. Только я не знаю, как составить просьбу.
Через четверть часа Егору Иванычу дали лоскуток бумаги, на которой была написана форма просьбы. За это сочинение с него попросили денег, Егор Иваныч отдал последние двадцать копеек. Зато он пришел домой очень обрадованный. Дома никого не было. Поэтому Егор Иваныч отправился к богословам — Клеванову, Попову, Панкратьеву, живущим на одной квартире. У тех кутеж.
— А! Егор Иваныч! — приветствовали Егора Иваныча товарищи.
— Это, отец Семен, наш однокурсник, первого разряда.
— Очень приятно! Имею честь рекомендоваться, Патрушинского уезда Егорьевской церкви священник Семен Павлович Мухин. — Священник подал руку Егору Иванычу.
— Давно изволили приехать, отец Семен?
— Сейчас, сию минуточку.
— А зачем приехали?
— Антиминс надо получить. Указ получил из консистории.
— Ну вы, отец Семен, не скоро отделаетесь от консистории, — сказал Панкратьев.
— Как-нибудь. Пожалуйте, Егор Иванович, водочки.
— Я не пью-с.
— Ну-ну. Надо привыкать-кавыкать .
— Он у нас фаля какая-то. Все учил да учил лекции.
— Похвально. А ничего, попробуйте! — Священник выпил свою рюмку.
Егор Иваныч выпил и закусил. Стали обедать. За обедом шел разговор об домашних священниках Мухина, о местах и невестах.
— Как вам сказать… В нашем уезде мест таки много есть. В Знаменском селе дьякон переведен, и место еще не занято.
— Да мы в дьякона не пойдем, — отозвались кончившие курс семинарии.
— И не стоит. Священнику лучше житье. Вот бы, к слову, я. Я теперь старший в селе, а служу всего-то четыре года и бороды еще не отрастил. Ну, сначала под началом был, да как того перевели в другое место, я и стал старшим, потому что другой-то священник кончил курс по второму разряду и восемь лет служил дьяконом. Жить можно. Умей только с приходом обращаться. Теперь училище я тоже к себе забрал, по пятнадцати рублей в месяц получаю.
— Так у вас нет поближе к вам местов?
— Как нет. В городе две священнические вакансии, в Моховском заводе священник на этой неделе умер; в Тимофеевском, говорят, под суд попался.
— Вот и дело. Значит, на всех четверых места есть.
— Надо только, господа, не зевать. Завтра же пишите прошения и подавайте владыке.
— А мне обещались сказать, где есть место, — сказал Егор Иваныч.
— Ну, на них вы не надейтесь. Ведь они знают, что вы человек бедный, и скажут такое село, где кроме жалованья вы ничего не получите. А у нашего брата расходов пропасть. Благочинному надо дать; за метрики надо в консистории двадцать пять рублей каждые полгода, а как власть приедет?.. Беда.
— Которые же из этих лучше?
— В Моховском лучше всех. Да туда мой тесть хочет перепрашиваться, чуть ли уж и прошение не послал.
— А ваше село каково?
— Ничего. Народ, знаете, только бедный.
— Ну, а насчет невест не знаете?
— Да у отца Петра Колотушинского, в Крестовоздви-хженском, две дочери.
— Стары?
— Одной двадцать четыре, а другой девятнадцатый год. Он ничего, зажиточный.
— Отчего же они засиделись?
— Видите ли, дело в чем. Он уже выдал двух дочерей; та, которой двадцать четыре года, больно некрасивая и к тому же хромая; а у этой бельмо на одном глазу. И рад бы спихать — никто не берет.